Misión

“Formar profesionales humanistas, científicos y tecnológicos logrando calidad en el estudiante, con valores, identidad cultural, responsabilidad social, liderazgo, comprometidos con el desarrollo sostenible”.

Visión

Los peruanos acceden a una educación que les permite desarrollar su potencial desde la primera infancia y convertirse en ciudadanos que valoran su cultura, conocen sus derechos y responsabilidades, desarrollan sus talentos y participan de manera innovadora, competitiva y comprometida en las dinámicas sociales, contribuyendo al desarrollo de sus comunidades y del país en su conjunto.

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La facultad de Medicina Veterinaria y Zootecnia anuncia el III Concurso Público para Contrato en Plazas desiertas para Docentes y Jefes de Práctica de la...

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Rector Dr. Leonardo Adolfo Prado Cárdenas, da la bienvenida nuevo equipo de trabajadores del Comedor Universitario

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III Concurso Público para Contrato en Plazas desiertas para Docentes y Jefes de Práctica de la Facultad de Ingeniería 2018-I

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Requisitos mínimos para el tercer Concurso Público - UNAMBA:  1.- Docentes (Aux/TC o  Aux TP / 20 horas)  Título Profesional en la Especialidad Debe ser colegiado y habilitado. Experiencia...

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Resultados de evaluación de hoja de vida para contrato de docentes

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Resultados de evaluación de hoja de vida para contrato de docentes

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I Foro de Desarrollo Económico Regional-Apurímac 2018, se realizará en la Unamba el 11 de mayo.

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El Centro Pre Universitario anuncia sus labores académicas en la Institución Educativa Micaela Bastidas de Tamburco

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El Centro Pre Universitario comunica  que el desarrollo de las labores académicas del  Ciclo regular 2018-I, se realizarán en la Institución Educativa Micaela Bastidas Puyucahua...

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La Unamba se reúne con autoridades de Municipalidad Distrital de Tamburco y representantes de instituciones para rendir en homenaje a nuestra heroína Micaela Bastidas.

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Se amplía la fecha de matrícula extemporánea del Semestre Académico 2018-I

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Unamba solicita apoyo para continuidad de Proyectos en Ejecución a Congresista de la República

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Mediante Oficio Nº 142-2018-R-UNAMBA, la Universidad Nacional Micaela Bastidas de Apurímac, solicita apoyo para continuidad de Proyectos en Ejecución a Congresista de la República Richar...

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El Centro Pre Universitario anuncia sus labores académicas en la Institución Educativa Micaela Bastidas de Tamburco

El Centro Pre Universitario comunica  que el desarrollo de las labores académicas del  Ciclo regular 2018-I, se realizarán en la Institución Educativa Micaela Bastidas Puyucahua del Distrito de Tamburco a partir del día lunes 07 de mayo de 2018. 

 

La Unamba se reúne con autoridades de Municipalidad Distrital de Tamburco y representantes de instituciones para rendir en homenaje a nuestra heroína Micaela Bastidas.

El día jueves 03 de mayo de 2018, se reunieron en la Municipalidad Distrital de Tamburco, autoridades y representantes de las Instituciones del Distrito de Tamburco, estuvieron presentes el filosofo e historiador Alfredo Sumi Harapa actualmente docente de la Unamba y el Jefe de la Oficina de Imagen Institucional adm. Christian Aycho Carbajal en representación de nuestra casa superior de estudios a fin de elaborar el Programa de Actividades en Conmemoración a la muerte de nuestra heroína Micaela Bastidas, nombre de nuestra universidad.
 
Micaela Bastidas nació el 23 de junio en el distrito de Tamburco, de la provincia de Abancay, región Apurímac en el año de 1744. De sangre mestiza, fue hija natural del español Manuel Bastidas y de la indígena Josefa Puyuqawua. Poco se conoce de su juventud. Basta recordar que en ese entonces no era fácil dar instrucción a una mujer, pues los propios padres lo impedían para que no pudieran comunicarse con los jóvenes.
 
Este hecho hace más admirable a Micaela Bastidas, porque aun sin educación, su grado de madurez mental alcanzó nivel insospechado, tal como lo demostró, fue la estratega principal del levantamiento de Tupac Amaru su esposo, José Gabriel Condorcanqui, fue líder de la rebelión como se expresa en las cartas enviadas a su esposo y en los episódicos sucesos que vivió, fue la protagonista principal de la rebelión independentista del Perú.
 
Micaela Bastidas se convirtió para Túpac Amaru en una pieza clave estratégica. Fue su consejera y ocupó una posición de dirección en la planificación de la insurgencia. Llegó a dirigir varias acciones e intervino en la captura del corregidor de Tinta, general Antonio de Arriaga, odiado por sus abusos y maltratos, ejecutado en la plaza de Tungasuca el 10 de noviembre de 1780. Una semana después, el 18 de noviembre, Micaela Bastidas cumplió un papel decisivo en la batalla de Sangarará, opinando que las acciones debían proseguir rápidamente para evitar que los españoles se restablecieran, y así lanzó la ofensiva sobre la ciudad del Cusco.
 
Pero lo cierto es que no solo la independencia estaba en juego, sino también el rol de la mujer indígena y su participación social y política contra el coloniaje español. Es en estos momentos en que aparece un batallón de mujeres involucradas como espías, recolectoras de armas y protectoras de campesinos durante la insurrección, luchadoras andinas, aymaras y quechuas quienes la apoyan en el levantamiento. Frente a estas mujeres, exclama: “Por la libertad de mi pueblo he renunciado a todo. No veré florecer a mis hijos”.
 
Hermoza Alarcón, en su valioso artículo “Género en la era borbónica y participación de la mujer en la Independencia del Perú”, señala que tras la derrota militar de la rebelión en la batalla de Tinta y tras el estado de sitio del Cusco, Micaela Bastidas fue capturada cerca de Livitaca, donde tenía planeado huir con su familia a La Paz. Tupac Amaru correría la misma suerte. Ella entró al Cusco como prisionera de guerra, y se detalla que pasó erguida y orgullosa, sin mostrar ningún rasgo de temor.
 
El 18 de mayo es condenada a muerte y la ejecución se realiza tres días después en la plaza de armas del Cuzco. A la vista de su esposo, familiares y gran presencia del pueblo se cometió uno de los más crueles genocidios de la historia de la humanidad.
 
En forma cruel y con un padecimiento aterrador fue ejecutada Micaela Bastidas, aún antes que su esposo. Con el rostro desafiante, la valerosa y noble mujer ascendió altiva y orgullosa al tablado donde le darían muerte. Los españoles intentaron arrancarle la lengua, pero solo pudieron realizarlo luego de muerta, tal fue su resistencia. Padeció mucho sometida a la pena de los golpes por garrote, y el metal de ahorcamiento no logró cerrar su cuello por ser muy delgado, razón por la que sus verdugos le aplicaron alredor del cuello un lazo del que tiraron hasta ahorcarla. Así murió, horrendamente, una de las más grandes heroínas que ha tenido el Perú, cuyo sacrificio por la justicia social abrió un nuevo horizonte para la lucha emancipadora.
 
La muerte de Micaela Batidas no ha sido en vano, ya que las causas que motivaron la rebelión de 1780 produjeron cambios en el sistema político administrativo, cambiándose en la supresión de los corregidores e instaurándose el régimen de las intendencias. Además, se creó la Audiencia del Cusco, donde se ventilaban casos de abusos en contra de los indígenas. En adelante, las mujeres aprendieron la lección de lucha y sacrificio de nuestra heroína invencible: Micaela Bastidas.
 
Poema a Micaela Bastidas 
 
Micaela Bastidas apurimeña mártir
los quejidos y clamores
del hombre andino
de tanta injusticia en tu mente
que atravesaron los andes
y valles con esclavitud
deteriorando y mermando
la dignidad del hombre andino
cual mofa de los invasores españoles
que asaltaron el Perú
 
Peruanos ensangrentados por las balas
y cañones españoles
sirviéndose del peruano
cual si fuera una bestia de carga
escupidos, vituperados y humillados
dejaron muertes, dolor
y lágrimas en madres y niños indígenas
 
Minaron las mentes con alienación
enfermaron, abusaron,
ultrajaron y asesinaron
con abyección
a peruanas y peruanos en las minas
producto de las abusivas mitas
 
Devastaron la agricultura con socavones
depredaron la cultura andina
con una cruz y una biblia
con un “cura religioso”
dándoles muerte con torturas
y garrotes, ¡Asesinos malnacidos!
La discriminación colmo el kero
no tardó en llenarte de impotencia
¡Oh Micaela!
 
Que estalló con la rebelión
Con José Gabriel Tupac Amaru tu esposo
batallando hasta la muerte
oh, Micaela duele sentir
tu cruel tortura y agonía
La fría maldad del vil invasor
 
Micaela heroína tamburquina
Abanquina y apurimeña
de nuestra independencia peruana
es triste sentir el llanto de tus ojos
y el remordimiento de tus labios
 
Has derramado tu sangre
en la tierra que proteges
has sentido los golpes,
y la furia de la bestialidad española
 
Cortaron tu lengua
dándote el garrote
y con lazos al cuello
hasta matarte a golpes,
 
Sentiste el filo amargo
de la venganza
en tu piel de madre
del Perú cual tu hijo adolorido
 
Aún así tus gritos silentes
no callaron por justicia y dignidad
te arrancaron la vida
pero no la existencia
 
Porque existes en la mente
de cada peruano
porque eres el grito de lucha
porque eres la esperanza viva
de un Perú mejor
porque eres el ejemplo heroico
en defensa de la dignidad peruana
 
Son tus hijos de Apurímac y del Perú
quienes te sienten en sus corazones
como una llama viva de honor
y lucha, nos has demostrado que tenemos
que seguir ¡siempre de pie
y nunca de rodillas!
 
Eres la fortaleza de que el mañana
será mucho mejor
eres el ejemplo de todo Apurimeño
que busca la justicia
y el progreso de su pueblo.
 

Estudiantes de Ingeniería Agroindustrial de la Unamba, inician producción en el Centro Experimental Pachacha con fines de investigación.

Estudiantes de la Escuela Académico Profesional de Ingeniería Agroindustrial de la Universidad Nacional Micaela Bastidas de Apurímac, inician producción  agropecuaria y forestal en el Centro Experimental Pachacha con fines de investigación.
 
Desde tiempos inmemoriales, el hombre ha trabajado la tierra para la producción de sus propios alimentos. Sin embargo, hay un hito que no debe ser salteado si hablamos de producción agrícola. Los hombres de la época paleolítica eran expertos cazadores, y eran nómades, es decir, como no producían sus propios alimentos, debían moverse, trasladarse de un lado a otro en busca de alimentos que la tierra les ofreciera, sean vegetales o animales. El cambio clave, de la edad neolítica es que el hombre comenzó a producir sus propios alimentos, y por eso, ya no podía seguir siendo nómade: si se iba de sus huertas, de sus corrales de animales, otros hombres vendrían a hacer uso de ellos.
 
Por esto, el hombre comenzó a ser sedentario, a instalarse en un lugar específico y fijo por lapsos de tiempos mayores que en la época paleolítica. Además, si bien necesitaban técnicas de caza para matar los animales que ellos mismos criaban, los hombres del neolítico en lugar de perfeccionar sus herramientas de caza (como lo hicieron los hombres del paleolítico) mejoraron sus herramientas de trabajo para intervenir el terreno. Por otra parte, y no es un dato menor, comenzaron a intercambiar los excedentes entre diferentes familias o tribus, sentando así las bases del comercio.
Al perfeccionar las técnicas de producción, podían aumentar su capacidad productiva, y por eso, además de autoabastecerse, se encontraron con que tenían excedentes de vegetales o animales que podían trocar con sus vecinos por otros vegetales o animales que ellos no produjeran.
De este modo, y aún cuando nos separan miles de años de distancia en el tiempo, en la actualidad la lógica comercial de la producción agrícola es la misma, aunque con la diferencia que, la mayoría de las personas, no producimos nuestros propios alimentos sino que dejamos eso en manos de productores agrícolas. En esto, la tecnología también cumple su rol clave: los hombres del neolítico, que fabricaban sus herramientas con ramas gruesas de árboles y piedras quedarían con la boca abierta si presenciar los elementos con los cuales hoy se trabaja en la producción agrícola: sistemas de navegación satelital, avionetas para fumigaciones, riego artificial, sembradoras y cosechadoras, laboratorios en los cuales se optimizan las semillas y se las mejora genéticamente, tambos totalmente digitalizados.
 
La Universidad Nacional Micaela Bastidas de Apurímac con miras al Licenciamiento Institucional, ha realizado la entrega del terreno del Centro Experimental a las Escuelas Académico Profesionales de Ingeniería Agroindustrial y Medicina Veterinaria y Zootecnia para fines de producción agrícola, producción e investigación agroindustrial, producción forestal, zootecnia, con fines de investigación. Ambas Escuelas ya vienen realizando jornadas de trabajo para estos fines.
 
"Unamba, rumbo al Licenciamiento Institucional".
#OrgullosamenteUnambinos

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